土库曼斯坦禁止本国公民前往麦加朝圣

     由于担心甲型H1N1流感蔓延,今年,土库曼斯坦政府不得不禁止本国公民前往麦加朝圣。朝圣者不仅将前往国内的圣地朝拜,还将参观体现古尔班古雷·别尔德穆哈梅多夫总统政绩的设施。

     官员和长老朝圣团开始正式拜谒国内的38处地方。这在土库曼斯坦的历史上还是破天荒的第一次。当然,任何一种做法都会既有支持者,也会有许多反对者。这几乎是一条不变的铁律。

     土库曼斯坦国内的朝拜活动从11月11日持续到29日,其中的许多地方确实具有明显的宗教意义。但同时,在这38处由政府部门指定的地点中也不乏与宗教圣地没有多少关联的地方。

     很久以来,“Пароу-биби”清真寺就是土库曼斯坦国内长期进行朝拜的地方。传说中“Пароу-биби”是一名虔诚的女穆斯林,数百年来,她被认为是孕妇和孩子的庇护者。

     土库曼斯坦作家阿希尔古雷·拜里说,在传说中,Пароу是州长的女儿。当敌人快要攻陷城堡时,Пароу带着仆人逃往深山免得落入敌人之手。这时,大山从中分开将逃亡者隐藏了起来。

     另一处地点-“Кутлуг-Темир”尖塔位于土库曼斯坦北部的库尼亚-乌列根奇市。它是中亚地区最高的尖塔。库尼亚-乌列根奇市是花剌子模帝国(1077-1231)的故都。

     在马雷市以西30公里处,在古丝绸之路上也有一座清真寺-修建于11世纪的“Талхатан-баба”清真寺。

     桑扎尔(Санджар)苏丹的陵墓也在马雷市附近,但与其说桑扎尔苏丹是一位宗教活动家还不如说他是一位政治家。

     考虑到并不是每个地点都具有同样的宗教意义,那么就出现了一个问题:土库曼斯坦人接不接受用国内朝拜代替到麦加朝觐。

     一名土库曼斯坦妇女说:“在我们国内有许多伟人的埋葬地可以去拜谒。如果在沙特人们都去麦加的话,在我们国内有360纪念地。在这里360位勇士在与蒙古入侵者的战斗中捐躯。”

     这位妇女还指出,即便是那些朝圣者们也感到惊奇:国内有那么多圣地,为什么土库曼斯坦人还要去麦加?“那些去麦加的土库曼斯坦人花费了大量的金钱。最好的办法还是在国内朝拜。要是我们能将国内的圣地加以发展的话,国外的人们就会到我们这里来。”

     此外,土库曼斯坦的官方朝拜活动也被用来服务于国家利益。土库曼斯坦官方通讯社称,通过在国内进行朝拜活动,参加者们在往来于各个圣地的旅程中可以亲眼见证在新的复兴时代古老的土库曼大地所发生的翻天覆地的变化。他们可以将所见所闻带给自己的同乡、邻居、亲人和朋友。新建的工厂、道路桥梁、学校和医院、文化中心和体育场-所有这一切都是新复兴时代鲜活的象征,是古尔班古雷·别尔德穆哈梅多夫总统所推行的提高人民福利政策所结出的硕果。

     沙特阿拉伯驻土库曼斯坦大使馆一位不愿透露姓名的工作人员表示,土库曼斯坦的穆斯林被迫屈从于本国政府的意志。他说:“今年,我们感到非常难过。我们的大使馆仅给居住在阿什哈巴德的外国人-土耳其人、伊朗人等发放了签证。没有给任何土库曼斯坦人发放签证。”

     土库曼斯坦作家阿曼梅拉特·布加耶夫也抱怨政府剥夺了土库曼斯坦人朝圣的权利。他说:“虽然土库曼斯坦国内的圣地可能也很好,但它们无法取代作为伊斯兰教‘五功’之一的朝觐。这对每一位穆斯林来说是最神圣的事情。”