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内容提要 《三国志》日译本作者给我们提供的范例之一，就是其“知之为知之，不知为不知”的严谨学风。本文对日译本提出的二百四十处疑问，结合前人及时贤的研究成果，进行了初步的辨析工作。文章主要围绕日译本作者提出的、尚未引起国内学者重视的内容展开论述，这之中有些能够解决的，也有尚待方家赐教的疑难问题。
由日本学者今赢真等人完成的《三......
内容提要 本文通过研究一个译介学的小问题——宇文所安在译、注中如何处理《二十四诗品》的文本歧义，发现他的译文与原文，他的注解与中国传统注释之间的差异，和不同的思想传统相关。
关键词 宇文所安；《二十四诗品》；歧义性；译介学
宇文所安（Stephan Owen）是北美著名的汉学家，致力中国古代文学研究多年，是海外汉学界中之佼佼者。近年来，随着......
《传教士与法国早期汉学》是汇集我父亲阎宗临在1937年至1943年间发表的关于传教士与中西文化交流的论文而编成的。这些论文的内容，大致可分为三个部分：一是传教士与法国早期汉学，以及中国对法国十八世纪的影响；二是清初康熙、雍正、乾隆三朝传教士的活动，以及清廷与罗马教廷的关系；三是对古代和近代中西交通的 概述，对元代西欧宗教与政治使节的活动也有所探讨。
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近几年，汤若望(Johann Adam Schal von Bell,1592-1666)在德国又成了一个热闹的话题。这是由弗兰茨的长篇新作《在上苍的阴影下》引起的。
弗兰茨，1949年生于德国科隆，是自由作家，在西方被公认为中国问题专家，曾在中国德文版的《北京周报》工作多年，还做过多年的驻华记者，写了大量有关中国的著作和文章。他所撰写的《邓小平传》被译成七种语言。为写《在上苍的阴影......
如果把1814年12月11日法国法兰西学院开设汉学讲座,并正式任命雷慕沙(Abel-Rémusat,1788~1832)为第一位汉学教授,作为西方“专业汉学”开始的标志,从此在西方大学的教育体系和知识谱系中有了汉学这门学科,那么我们可以说以1583年9月10日(万年十一年)罗明坚进住肇庆为起点则拉开了长达二百多年的“传教士汉学”的帷幕,虽然此时以入华耶稣会士为代......
《中国社会史》 谢和耐 著 黄建华 黄迅余 译 江苏人民出版社出版
在世界范围内,法国一度是国际汉学研究当仁不让的中心,涌现过如沙畹、伯希和这样集天才与勤勉于一身的学术大师。从治学的特点来看,战前的法国汉学家一向不写或很少写系统的论著,而把大部分精力放在对古文献的注释上,像沙畹、伯希和、马伯乐、葛兰言、韩百诗等著名汉学家莫不如此,因而被称之为考据学派。考......
日本的樽本照雄是研究中国清末民初小说的专家。他的《清末小说研究论集》破解了清末民初小说研究中的若干疑案,推翻了一些过去被视为“定论”的错误论断。他学风严谨:挖掘原始资料,进行认真考证,弄清事实真相,是他在研究中所遵循的基本准则。“发现”是他治学中的“关键词”:“在过去的研究成果上要是没有加上新的‘发现’,那......
《上海书评》5月17日发表高山杉《俄罗斯馆喇嘛巴拉第》一文，其中对陈开科《巴拉第的汉学研究》（下简称《巴研》）和《巴拉第与晚清中俄关系》两书有不少中肯的批评，很快又得到陈君洋洋一整版的“积极”响应（见5月31日《上海书评》）。高先生批评陈君是单挑书中的“硬伤”讲，这是他一贯的文风，本无可厚非。就好比某人脸上长了疖子，化了脓，医师的责......
1996年夏,我有机会出席东京的学术会议,在东洋文库的地下书库里,我发现了“莫理循文库”,其收藏品非常丰富,令我惊异、感叹。“莫理循文库”的收藏品是日本人从莫理循手中购买的。我心中暗想,从甲午战争后到五四运动这一段时间,莫理循先是作为英国《泰晤士报》记者,接着在1912年起担任袁世凯和中国政府的政治顾问,在中国生活了20年,对中国社会政治上层以......
抢搭中国经济顺风车?且慢。你是否想先了解一下早先投资者们的酸甜苦辣及个中原因?
例如,为何英澳矿业集团Rio Tinto在中国耗时数年谈判却一无所获?为何英国国民电力公司经过多年谈判和数千万美元投资而建立的4个发电厂,最终却被放弃?为何某国际投资公司总裁在上海塞车的30多分钟里,用手机与香港商业伙伴谈妥一笔上亿美元的交易,而接下来与上海多名官员谈判数日却空手而归......