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内容摘要：
木里藏区的社会演变及民主改革是20世纪中叶川滇藏区民主改革的典型事例。旧木里社会虽系政教合一,但政主教从,土司掌握大权,八尔家居于特殊地位。解放后,木里地区废除了33种负担,调整了债务,耕地实行谁种谁收谁负担,变相实行农民所有权。木里社会之所以能有这些变革,除社会制度改变外,关键在于人民政府实行"赎买"政策,安置中上层人士,给予薪金或粮食补助;"包"了......
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滇西白族传统温泉治疗，是由一套完整的治疗仪式来体现的。它是一种以治疗仪式为主轴，家庭自导性治疗与集体聚会式治疗相结合的疾病治疗体系，有着丰富而独特的文化内涵，在滇西白族传统医疗体系中具有重要地位，是滇西白族传统医疗文化的缩影。随着时代的发展，这种传统治疗方式也出现了新的变化。
关键词：滇西......
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随着社会的迅猛发展和文化生态的急遽变迁,许多民族节日都经历了巨大变迁。作为目前规模最大的歌圩,敢壮山歌圩当下的运作与变迁过程是受当前高涨的文化遗产热潮、以经济建设为中心的政策导向和少数民族自觉意识日益彰显的现实态势等社会结构性情景的促动和牵引,由地方政府、专家学者、新闻媒体、商家和普通民众等多重力量,在以利益为主和情感为辅的双重原动力驱......
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转型期,壮族民间文化变迁经历了高度政治化、国家引导下的恢复发展和国家、市场、社会三者博弈中变迁三个阶段。国家、壮族民间社会和市场三者间的互动性质,很大程度上影响着壮族民间文化的变迁过程,三者的互动关系不同,壮族民间文化的实践方式和存在状态亦不同。市场经济条件下,在壮族民间文化保护与开发过程中,在国家和市场扮演着越来越重要的角色的同时,回归......
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石姓满族是吉林省九台市的世居满族,据家谱记载,其家族在此居住已有300余年历史。他们与当地的汉族、朝鲜族长期共处,其语言、信仰、生活习俗等方面都发生了较大变化,但这个家族一直保留着颇具民族特色的习俗文化,延伸着满族及其先民的传统信仰和丰富的精神文化生活。以石姓满族2012龙年新春节庆中的系列活动为背景,探讨该家族对满族民俗文化的传承与保护的当下......
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贡貂是布特哈八旗各族部众对封建王朝所尽的主要义务,"身足五尺,岁贡貂皮一张"已成共识,但贡貂制度在具体的执行过程中,是因事因时而异的,存在免贡、缓贡等多种情况,体现了清廷对布特哈八旗管理之特征,即其管理是因地制宜、因俗而治、具体问题具体分析,有效地将原则性和灵活性有机地结合在一起,有利于布特哈八旗各族部众的进步和发展。
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中央民族大学馆藏《叶赫呐喇氏宗谱》(正白旗)是清末同治年间崇秀等人修撰的一部满、汉文合璧的珍贵谱书,它较为详尽地介绍了满族叶赫那拉氏六世祖雅巴兰一支的族源、世系支脉、亲族关系、重要人物、各支族人员驻防地、佐领世职承袭等情况,对《八旗通志》、《八旗通谱》、《叶赫纳兰氏八旗族谱》、《清史稿》等传统史料多有补充,是叶赫那拉氏家族史研究的又一新......
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史料表明，清末至民国时期，沙俄和日本帝国主义通过派遣特务、传教、科学“考察”等多种方式曾对我国西藏进行频频渗透。文章就沙俄和日本帝国主义在我国西藏等地的渗透活动进行了考察，旨在揭示近代藏族聚居区社会动荡不安的成因。增强人们对帝国主义渗透的抵御。
Abstract:
Historical data shows that Russia and the Japanese imperialist infi......
内容摘要：
中国民族政治学的确立与发展,既得益于民族学、政治学成熟的理论体系与研究范式支持,也与中国本土的传统民族理论与实践相系,还与解决现实民族问题的迫切需求有关。在三十多年的时间里,中国民族政治学大体经历了初创、起步、发展三个阶段,并取得了较为丰富的学术成果。当前,中国民族政治学正处在初步繁荣阶段。
关......
内容摘要：
随着全球范围内城市环境的变化，对城市自然及其未来形式的争论引出了重要而关键的问题。例如，我们如何研究城市中自然和文化的突发的、动态的形态与构造？当城市化包含了从城市到农村完整的空间连续体时，我们如何将城市概念化为一个现场点？在一个经常被归类为前所未有的环境时代，我们如何理解历史的地位？本文从非城市的起源到城市生活和形式的现在约定形式......