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内容摘要：
《清前期宫廷礼乐研究》(以下简称《礼乐》)原是中国社科院历史研究所邱源媛助理研究员完成于2006年的博士学位论文，2011年获国家社科基金后期项目资助，2012年由社会科学文献出版社出版发行。全书35万字，除"绪论’和"结语"外，正文计四章。作者希望突破此前以描述仪式具体内容为主的研究模式，重点从礼仪所涵盖的文化意义及相关问题出发，探讨清前期(努尔哈赤......
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藏族社会教育可分为古代教育、近代教育和现代教育三个阶段，其教育考试模式呈多元化。主要办学形式有私塾、私立学校、官办学校和寺院教育几种。本文主要以藏族世俗社会教育模式中的私塾、私立、官办三种办学形式为主线，概要论述藏族地区的教育及其考试制度。
关键词：藏区教育;办学形式;考试制度;
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“债务庆祝”（bu—lon—ston—mo）是安多藏区解决群体性债务纠纷的特色习惯法。它以“和合”与补救为合理性，着眼于纠纷的个性处理与人情关系维系，同时将破产债务人的社会回归纳入视野，从而以习俗制度化手段再生产了社区（部落、村落）内部的和谐互助关系。“债务庆祝”寓纠纷的均衡解决于社会总体秩序中，具有伦理教化与调整社会关系的辅助功能，其运作逻......
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文章从生活背景、文化特性、民族心理等方面分析了边疆民族地区少数民族青少年的人格特质,提出加强青少年理想信仰教育,把握好公民人格教育的灵魂;强化"四个认同",深化以爱国主义为核心的公民人格教育内容;完善社会主义民主法治建设,为公民人格塑造提供制度前提;加强公共精神教育,促进公民主体人格的实现;以现代文化为引领,建设具有中国特色的公民人格文化模式。......
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对新中国成立以来贵州部分苗汉杂居地区苗族人民和汉族人民的婚俗文化进行一些简要的对比,在梳理各自婚俗渊源的基础上,初探趋同的成因与得失,以期能为相关的民俗文化研究提供一些有益的启示。
关键词：苗族;汉族;婚俗文化;趋同研究;
作者：王艺澄(著)(南京师范......
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城镇化是一场全面深刻的社会变革,改变了壮族乡村的社会结构。城镇化一方面带来壮族乡村社会结构的分化与失衡,另一方面又推动了壮族乡村社会结构的变革与发展。在新型城镇化进程中,壮族乡村地区要综合运用经济、政治、文化、法律及教育等手段,优化乡村生产生活环境,推动乡村经济社会健康可持续发展。
关键词：城镇......
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美孚方言区黎族的织锦,无论是制作工艺、花纹图案还是构图技巧,都有其独特之处,制作过程中的"絣染法"在黎族各支系中,独此一家,从而形成了独一无二的织锦风格。特色鲜明的花纹图案,既是本民族审美意识的反映,更是对本民族历史、宗教和文化的诠释。 更多还原
关键词：织锦; 美孚; 花纹; 文化内涵;
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黠戛斯人的历史可上溯至西汉时期，但直到唐太宗时期，黠戛斯才与唐朝有直接联系。8世纪初，黠戛斯形成汗国。唐大中元年(847)，其君主被唐宣宗封为"英武诚明可汗"。其后是否再获唐封，文献缺载。今有实物史料证实，黠戛斯在唐朝懿宗咸通年间曾再度受封，具体原委值得探究。
关键词：咸通年间;黠戛斯;可汗;玉册;
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《儿女英雄传》作者文康生于清乾隆五十九年(1794年)。道光十八年(1838年)，曾被任命为徽州府知府，但未赴任。道光二十年(1840年)四月至九月，任福建盐法道，因父亡丁忧。道光二十二年(1842年)十一月至二十三年(1843年)四月，任直隶天津道，因继母亡故而丁忧。道光二十六年(1846年)起复，任驻藏帮办大臣，以患痰症未赴任。文康之祖父勒保育有五子，其第三子英绶......
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改革开放之初,在党中央的决策和部署下,全国东西协作扶贫工作全面开展。本文运用大量翔实的数据资料对上海对口帮扶云南的进程、措施、成效等方方面面进行了深入的探讨,进而分析了现阶段帮扶工作面临的诸多困难和问题,最后有针对性地提出了解决问题的几点建议。
关键词：沪滇对口帮扶; 进程和措施; 面临的问题; 对......