载《斯洛伐克》，社会科学文献出版社，2006年10月版

斯洛伐克是一个宗教氛围很浓厚的国家，居民的宗教意识日渐强烈。国家宪法保障居民宗教信仰自由尊重这一权利并在实际中认真贯彻执行，政府各级机构，包括法院以保护宗教信仰自由的方式来阐释法律。国家不禁止非传统宗教的存在，根据法律政府还可以与教区签定协定。2001年，斯洛伐克政府与梵蒂冈签定了国际条约，它为斯洛伐克天主教会、政府和梵蒂冈的关系制定了法律框架。2002年，斯洛伐克政府与其他11个已注册登记的教会和宗教团体签定了类似的协定，以保障它们获得平等的地位。2004年5月，斯洛伐克总统签署了一个关于教授宗教课程的条约，它规定国有小学的学生有义务在伦理和宗教之间选择课程（在这以前，只有5~9年级的学生才有此义务）。宗教课程由教会领导人或宗教组织派遣的教师来教授。一些宗教节日在斯洛伐克被规定为全民庆祝的节日，如主显节、圣母玛利亚苦难日、万圣节、圣史特凡节、圣诞节和复活节等。

根据1989年剧变后分别于1991年和2001年进行的两次人口普查结果，一方面，斯洛伐克信仰宗教的居民比例上升了11.3%，从72.8%上升到84.1%，信徒人数从3 840 949人增加到4 521 549人；另一方面，不信仰任何宗教的居民的比例也在增加，从9.8%增加到13%，从515 511人增加到697 308。另外，未确切表明自己宗教信仰的居民比例从17.4%下降到3%的。至2004年1月，在斯洛伐克注册登记的教会和宗教团体有16个，它们是：罗马天主教会（Rímskokatolícka cirkev）、希腊天主教会（Gréckokatolícka cirkev）、福音派新教教会（Evanjelícka cirkev）、加尔文宗（Reformovaná kresťanská cirkev）、东正教会（Pravoslávna cirkev）、基督教卫理公会（Evanjelícka cirkev metodistická）、耶和华见证会（Náboženská spoločnosť Jehovovi svedkovia）、浸礼教徒兄弟会（Bratská jednota baptistov）、新教兄弟会（Cirkev bratská）、七日斋戒教会（Cirkev adventistov siedmeho dňa）、使徒教会（Apoštolská cirkev）、犹太教区（Židovské náboženské obce）、老天主教会（Starokatolícka cirkev）、基督使团（ Kresťanské zbory）捷克斯洛伐克胡斯教会（Cirkev československá husitská）和新使徒教会（Novoapoštolská cirkev）。此外，斯洛伐克还存在约30个未经注册的宗教团体。斯洛伐克文化部是负责宗教事务的中央管理机构，它不仅负责教会和宗教团体的注册登记，还负责将政府补助资金分发到已注册登记的教会中去。

斯洛伐克执政联盟中的四大政党中就有三个与宗教有关，“基督教民主运动”的起点是天主教信仰，它是斯洛伐克惟一的在政治纲领中体现基督教动机的政党；“斯洛伐克民主基督教联盟”是基督教—民主党；“匈牙利联盟党”也有基督教派别。

1948年“二月事件”后，原捷克斯洛伐克政府与教会的关系紧张起来，争议点很多，双方曾进行了多次谈判，但收效甚微。1949年，政府决定与教会进行斗争：号召开展反对主教的“信徒运动”；成立国家宗教事务局；通过法律加强国家对教会和宗教团体的经济保障；加强了对教会活动的监督；清除修道院并将修士、修女集中起来，部分修士被遣送到工业、农业部门；将希腊礼天主教会并入东正教。1949年7月，教皇签发命令，让所有的共产党员退出教会。1954年7月，政府取消了宗教信仰的登记，“宗教信仰”这一栏从各种表格中消失了，但国家安全部门对所有教会“积极分子”的监督一直没有停止。政府没收了所有教会的财产，神职人员由国家发放薪水。

1960年7月11日，国民议会通过的新宪法中规定：公民有宗教信仰的自由，宗教活动的进行以不违反法律为基础。政府有权监督宗教团体及宗教活动，有权干涉教会的人事安排，神职人员凭许可证进行传教。政府为宗教保留了一定的活动空间，教会可以出版自己的报纸和其他出版物。剧变后，国家取消了对宗教情绪表达的限制，开始承认宗教的社会存在价值，并归还教会被没收的财产。

与剧变前相比，如今斯洛伐克的教会和宗教团体的生活发生了下列变化：1.可以行使基本人权和自由，包括对每个斯洛伐克公民适用的宗教信仰自由；2.可以自由开展活动；3.恢复了天主教教团、结社的活动；4.国家和地方自治机构支持教会和宗教团体的公益、宗教和文化活动；5.国家和教会、宗教团体积极寻求新型的对双方有利的关系模式；6.在公共学校中教授宗教课程；7.出现（或恢复）和快速发展教会教育网（小学、中学、鲁若姆贝尔克天主教大学和一些神学院）；8.教会的数量急剧增加；9.广泛恢复教会和宗教团体的文化—宗教活动，如社团活动、出版刊物和书籍和音乐活动等；10.建造新的教堂、祈祷室和一些其他宗教建筑物；11.恢复教会—宗教传统；12.恢复教会和宗教团体的国际联系；13.教会为深受经济转型之苦的民众开展慈善活动。

罗马天主教会  是斯洛伐克信徒数量最庞大的教会，2001年有3 708 120名信徒，占斯人口的68.9%。共有2000名牧师，17名主教，4名名誉主教，1名军事教区主教。此外，斯还有两名红衣主教。全国分为两个教会省，其中心分别是布拉迪斯拉发—特尔那瓦大主教区（下辖尼特拉主教区、班斯卡·比斯特里察主教区）和科希策大主教区（下辖罗日亚瓦主教区和斯皮什波德赫拉杰主教区）。主教大会是斯洛伐克天主教会的最高机构，设在布拉迪斯拉发。

1948年以后，天主教会的活动受到限制，1950年，捷克斯洛伐克外交部照会梵蒂冈，要求梵蒂冈撤回驻捷克斯洛伐克的使节，从此中断了与梵蒂冈的外交关系。1960年，斯洛伐克有200名牧师和6名主教被投入监狱。1968年以后形势有所缓和。1977年教皇帕沃尔四世宣布斯洛伐克为独立教会省。1989年剧变时，天主教会公开支持变革。剧变后，斯信仰天主教的人数和被教皇任命的主教数目逐渐增多。虽然斯洛伐克不存在国教，但天主教已成为占主导地位的宗教。由于天主教会的神职人员最多，它得到政府的资助也最多。

历任教皇对斯洛伐克都怀有深厚的感情，多次访问这个天主教气息很浓的国家。教皇约翰·保罗二世在剧变后三访斯洛伐克，第一次是在1990年4月，他访问布拉迪斯拉发；第二次是在1995年6月，他表彰了科希策的三名殉道者，在尼特拉和沙什基那举行了大型群众性弥撒；第三次是在2003年9月，他在身体健康状况极为不佳的情况下访问了布拉迪斯拉发—特尔那瓦大主教区、班斯卡·比斯特里察主教区和罗日亚瓦主教区。

福音派新教教会  2001年有信徒372 858人，占人口的6.9%，是斯第二大教会，分为东、西两个教区。

希腊天主教会  2001年有信徒219 831人，占人口的4.1%，主要集中在斯洛伐克东部地区。有普雷肖主教区、科希策主教管区和各个基层教区。

加尔文宗  2001年有信徒109 735人，占人口的2%，主要集中在斯洛伐克南部匈牙利少数民族聚居地。

东正教会  2001年有信徒50 363人，占人口的0.9%，主要集中在斯洛伐克东部和东北部地区，那里距离斯乌边境不远。罗塞尼亚少数民族通常也与东正教联系在一起。

耶和华见证会  2001年有信徒20 630人，占人口的0.4%，分布于全国各地。